El Senador Pedro Ibáñez anunció que "se ha iniciado un proceso público que nosotros continuaremos hasta el final"
Réplica de Sostenedor de papeles y recipiente para lápices de cerámica. Parte del juego de vajilla económica. La empresa Fanaloza encargó el diseño de un juego de vajilla económico y práctico para el consumo popular y además una serie de artículos de uso doméstico. Se trató de reducir el surtido del juego con el fin de racionalizar la producción y mejorar la calidad de uso de las piezas (por ej: mejor utilización del espacio a través de tazas apilables). Aunque el juego fuera de consumo popular, se abstuvo del diseño "popular" folklorista.
Recorte de prensa de diario El Mercurio, sobre línea editorial llamada "Sospechosa preocupación por las FF.AA.".
Diligencia judicial tras los restos de los desaparecidos, trajo un sorpresivo operativo en Tocopilla. Medico, policías y bomberos se movilizaron ayer en Tocopilla para proceder al intensivo rastreo al interior de la mina “La Veleidosa”. Portada del periódico La Prensa de Tocopilla.
Fotografía donde se observa un santo de Sor Teresa de los Andes.
Dauros Pantoja MarceloMuñeco confeccionado con tela y lana, de colores blanco y pantalones con rayas rojas, su pelo es de lana verde, su cara esta bordada con lana. Soporopo, muñeco símbolo creado por Nieves Ayress Moreno, representó en ese período la máxima expresión de afecto, solidaridad a cientos de personas que trabajaban por la libertad de los presos políticos. Era regalo preferido para ellas.
Grupo Ex PrisionerasMuñeco confeccionado con tela y lana, de colores blanco y pantalones azules con lunares blancos, su pelo es de lana café, su cara esta pintada, sobresalen sus ojos pintados de azul. Soporopo, muñeco símbolo creado por Nieves Ayress Moreno, representó en ese período la máxima expresión de afecto, solidaridad a cientos de personas que trabajaban por la libertad de los presos políticos. Era regalo preferido para ellas.
Grupo Ex PrisionerasTexto mecanografiado “Soporopo no está en venta”. Relata el origen del muñeco, confeccionado por mujeres encarceladas por la dictadura civil-militar chilena y que recibe su nombre en tributo a la sopa de porotos. Firmado por Rosa Elvira Peláez, periódico GRANMA,
Muñeco hecho de tela, cosido y relleno con algodón, en la parte superior (cabeza), se utiliza tela de color piel sobre la cual se marcan sus ojos de color verde y contorno café claro, pecas color salmón, labios de color salmón y borde café claro y finalmente nariz de color café claro. En la parte superior de la cabeza, hay un lote de lana color verde y blanca cocidas y amarradas con lana rosada que asimilan el pelo del muñeco. La parte inferior se compone de tela color roja.
Soporopo grande con gorro de lana rojo y sonrisa hacia el lado. Presenta los ojos verdes y el pantalón a cuadros.
Muñecos que miden aprox. 10 cm., confeccionados y pintados a mano por presas políticas que en busca de dar muestras de cariño a sus seres queridos, especialmente en navidad, crearon estos muñecos de caras sonrientes, telas de colores, pelo de lana y relleno de algodón. Símbolo de esperanza y amor de quienes se encontraban en cautiverio. El término soporopo surge del plato típico chileno, “Sopa de porotos”.
Soporopo con ojos azules, labios rojos y cabello naranjo. Posee pantalones de tela azul con diseño de colores.
Muñeco de trapo llamado soporopo realizado por presas políticas en los recintos de detención y regalados por lo general a niños o familiares de las detenidas. Este soporopo es de color beige, con pantalones con puntos rojos, azules y verdes. En su reverso posee escrito "Tres Alamos. Chile. 1975. Prigue"
Muñeco confeccionado con tela y lana, de colores blanco y celeste, su pelo es de lana celeste, su cara esta pintada. Soporopo, muñeco símbolo creado por Nieves Ayress Moreno, representó en ese período la máxima expresión de afecto, solidaridad a cientos de personas que trabajaban por la libertad de los presos políticos. Era regalo preferido para ellas.
Grupo Ex PrisionerasMuñeco confeccionado con tela y lana, su cara es de color rojo, su pelo de la na blanca y sus pantalones son cuadrille. Soporopo, muñeco símbolo creado por Nieves Ayress Moreno, representó en ese período la máxima expresión de afecto, solidaridad a cientos de personas que trabajaban por la libertad de los presos políticos. Era regalo preferido para ellas.
Grupo Ex PrisionerasMuñeco confeccionado con tela y lana, su cara y pelo son de color blanco. Soporopo, muñeco símbolo creado por Nieves Ayress Moreno, representó en ese período la máxima expresión de afecto, solidaridad a cientos de personas que trabajaban por la libertad de los presos políticos. Era regalo preferido para ellas.
Grupo Ex PrisionerasSoporopo confeccionado por la donante, la cara fue pintada por Blanca Ovando, ambas estaban recluidas en Tres Álamos. Al interior de este soporopo enviaron un pequeño papel con un poema para el padre de su hijo que estaba por nacer, el bebe nació cuando ella salió de Tres Álamos con arresto domiciliario.
Hernández Croquevielle, María VirginiaMuñecos que miden aprox. 10 cm., confeccionados y pintados a mano por presas políticas que en busca de dar muestras de cariño a sus seres queridos, especialmente en navidad, crearon estos muñecos de caras sonrientes, telas de colores, pelo de lana y relleno de algodón. Símbolo de esperanza y amor de quienes se encontraban en cautiverio. El término soporopo surge del plato típico chileno, “Sopa de porotos”.
Muñeco de trapo llamado soporopo realizado por presas políticas en los recinto de detención y regalados por lo general a niños o familiares de las detenidas.
Soporopo realizado por una presa política del Campo de Prisioneros Cuatro Álamos. Fue regalado a una familia y, posteriormente, rescatado por la donante. Se cree que data de 1975.
Estos muñecos de trapo fueron confeccionados por las prisioneras políticas con restos de tela y lana, pensados como regalos para sus hijos o familiares. En el Museo de la Memoria y los Derechos Humanos existen doce soporopos provenientes, principalmente, de recintos de detención de la Región Metropolitana.
“Como tú sabes nuestro único crimen, por el cual se nos tiene aquí, es haber luchado por una vida mejor para todas. Yo espero que nuestro Soporopo te recordará que nuestros ideales sobreviven y que nosotras, a pesar de lo que nos sucede momentáneamente, seguimos creyendo en ellos”, (mensaje Anónimo, 1976).
Carabinero con fusil, sonríe mientras conversa con dos personas. Atrás se ve una torre de alta tensión.
Lorenzini, KenaCD de música, de Alex de Grassi y Quique Cruz.
Grabaciones originales del programa “Triángulo Abierto” de Radio Tierra, primer programa radial de gays, lesbianas y trans del Movimiento de Liberación Homosexual MOVILH histórico, transmitido desde el 15 de junio de 1993.
Disco grupo Grenada “Chile en el Corazón”, formato vinilo Disco grupo Grenada “Chile en el corazón”, fomato CD-R
Entre las temáticas de los cassettes hay actos grabados en homenaje a los 119, también entrevistas/ relatos de familiares hechas por el departamento de bienestar de la Agrupación de Familiares de Detenidos Desaparecidos.
Acceso total
Audios en distintos soportes (vinilos, cassettes) sobre el gobierno de la Unidad Popular y el golpe de Estado al presidente Salvador Allende.
CD canciones del Exilio de Gustavo Puz Acosta.
Singles de Quilapayún y Ángel Parra editados en vinilo, todos del año 1972.
Warner Soffia, RichardEntrevistas a periodistas acerca del Caso Rinconada de Maipú y de los 119.
Colegio de Periodistas de Chile. Consejo MetropolitanoGrupos musicales de la región del Bio Bio
[IN] DISCIPLINA cd de audio. Inti illimani. “De Canto y Baile” (Vinilo). Buenos Aires, 1986 (Edición Argentina). Todas las Voces SRL. Quilapayún “Canto Rebelde” (Vinilo). Buenos Aires (edición Argentina). Lince Producciones. Nota: este disco es una reedición de “Por Vietnam”(1968) con otro nombre y arte de portada. Quilapayún. “Patria” (Vinilo). Buenos Aires, 1976 (Edición Argentina). DICAP /EMI Odeón.